ПОЯВЛЕНИЕ СУБКУЛЬТУРЫ ГОТОВ
В самом конце 70-х панк-волна в Англии стала затихать, панк, как стиль, стал видоизменяться, что вызвало изменения и в аудитории. Тогда и возник пост-панк, изначально декадентское музыкальное течение, которое не ставило перед собой никаких задач и целей, просто часть панк-групп сменила свое звучание на более депрессивное и имидж на более декадентский, и таким образом сформировала готическую пост-панк волну. Аудитория не отставала от своих кумиров в плане имиджа и общую эстетику этого периода можно описать как «темный панк». «Темные панки», предшественники современных готов, были близки по идеологии к своим прямым предтечам – панкам, только тотальный нигилизм панков был несколько смягчен и приобрел более декадентские черты. На прямую связь указывает хотя бы то, что до сих пор используемый девиз готов “Goth’s Undead” напрямую перекликается с девизом панков “Punks Not Dead”. Имидж готов также возник путем трансформации панковского имиджа - на головах остались ирокезы (выбритые виски до сих пор - отличительный признак готов), только ирокезы приобрели черный цвет и иногда уже не ставились торчком, а зачесывались на одну сторону (отсюда и происходит существующая до сих пор основная прическа готов). В одежде тоже стал доминировать черный цвет.
Точкой отсчета истории готической субкультуры считается 1979 год, а точнее выход в этом году сингла пост-панковской команды Bauhaus “Bela Lugosi’s Dead”, который прозвучал в фильме «The Hunger». С середины 80-х поднимается вторая волна gothic групп - The Shroud, Rosetta Stone, London After Midnight, Mephisto Walz, Corpus Delicti, etc и появляется сообщество людей, называющих себя готами, формируются основные представления о gothic культуре, понятия о готическом мировоззрении. Образовавшееся сообщество готов начинает проявлять интерес к мировому "готическому" наследию – художественной готической литературе, «мрачному» искусству в самом широком диапазоне.
Культовую популярность приобретает писательница Анна Райс, автор новелл о вампирах. В этот период сформировался базис современной готической субкультуры.
Наиболее активно готическая сцена развивается в Германии, Америке и Англии. Также существенные изменения происходят в музыке - формируются новые готические стили – darkwave («темная волна»), ethereal, dark folk («темный фолк») и другие, соответственно разделяется и аудитория. Разделение происходит не только по музыкальным пристрастиям, но и по "видам" - появляются различные типы готов. В целом для этого периода характерна достаточная закрытость культуры по отношению к внешним влияниям. В результате к середине 90-х мировая готическая субкультура уже имела сильную и очень развитую изолированную инфраструктуру - готические журналы, радио, символика, клубы, магазины, и т.д.

Из-за отсутствия единого движения и развитых каналов коммуникации, единая субкультура готов еще не сложилась.
Используемая в качестве прототипа западная субкультура готов, при всем своем многообразии, в России проявилась в очень обедненном варианте.
С другой стороны, формирование групп готов происходило не на пустом месте, а в составе, как минимум, восьми состоявшихся разных молодежных движений с развитой субкультурой.
Кроме того, субкультура готов с самого начала имела признаки неагрессивной и интеллектуализированной. Она во многом базируется на характерном для хиппи богемном образе жизни и эстетических принципах декаданса.
В этих условиях процессы, идущие в среде готов, напоминают плавильный котел, в котором с трудом формируется новая субкультура из огромного количества малосвязанных компонентов, нередко с взаимоисключающими нормами поведения. Этим объясняется длительность формирования субкультуры готов.
Прослеживается сильное, но опосредованное влияние субкультуры хиппи, в первую очередь, это касается эстетических и морально-этических аспектов. В то же время субкультура хиппи присутствует у данного ответвления готов в урезанном варианте. Подростки только в общих чертах знают о хиппи, скорее об их мифологизированном образе, хотя и симпатизируют им.
Социальный институт «системной родни» прослеживается от хиппи через движение ролевых игр, в урезанном виде, более характерном для ролевого сообщества, со слабыми горизонтальными связями («братья», «сестры»). В еще более слабом виде этот социальный институт сохранился у панков.
В связи с наличием сильной стратификации в сообществе готов (иерархического расслоения, где иерархия строится от готов – представителей дворовых полисубкультурных групп, до представителей интеллектуального направления – готов-декадентов), восприятие субкультуры представителями данного сообщества сильно рознится: от поверхностного до достаточно глубокого. Возникают локальные варианты, «редакции» субкультуры, ее элементами становятся новые нормы, ценности и т.д. Воздействием этих факторов объясняется имеющаяся тенденция к самоопределению, постоянное муссирование вопроса о том, что есть готика, и каков должен быть «настоящий» гот («true goth»).
Этим же объясняется стремление готов к детальной проработке субкультурных норм и ценностей, вследствие чего у многих готов индивидуальное видение субкультуры имеет целостный характер.
У готов присутствует болезненный и навязчивый страх оказаться унифицированным: нежелание сливаться с толпой, даже если это толпа себе подобных. Подобная позиция приводит в действие механизм размывания субкультуры, так как искусственно увеличивает диапазон норм поведения, этики и эстетики.
Эстетика готов базируется на околосатанистской, панковской, ролевой и оккультной атрибутике.
Готы используют большое количество шокирующей внешней атрибутики: обильной косметики под «трупы», «вампиров», «чертей», «ведьм-колдунов». Однако эта атрибутика предназначена для посещения клубов и пребывать на улице в таком виде готы обычно опасаются.
Одежда в стиле «унисекс» и декларируемая андрогинность готов иногда не дает возможность определить пол подростка-гота.
Заметной частью субкультуры является «фетиш - эстетика», взявшая внешние атрибуты у садомазахистов (SM), а для готов-вампиров – бисексуальное поведение. При этом гомосексуализм может выступать как в качестве декларируемого, так и в качестве реального поведения.
Практикуются прогулки по кладбищам и поклонение всему, что связано со смертью, причем сами готы рассматривают это как наиболее существенное отличие своего движения от остальных молодежных субкультур.
Девочки – готы часто одеваются под ведьм. Мальчики – готы чаще - под вампиров.
Примечание:
Приведенное сравнение субкультур хиппи и готов очень условное. В настоящее время из неагрессивных интеллектуализированных субкультур с богатыми культурными проявлениями известна только субкультура хиппи. Имеются все признаки того, что данная ниша начинает заниматься готами. Поэтому из этой области, кроме движения хиппи, готов более не с кем сравнивать.

Субкультура у нас фактически теряет свое первоначальное значение. Если еще 20 лет назад это был своеобразный позитив и образ жизни, то сейчас это мрак и показуха. Наблюдая за людьми, считающими себя готами, можно без труда сделать вывод, что 80% из них лишь инфантильная молодежь, которая создала вокруг себя некий образ пустоты, того чего нет. И это облако растет и забивает головы людям начинающим только увлекаться субкультурой. Получается, что субкультура мутировала в уже нечто другое, далекое от правды и стремительными темпами уничтожает последние свои истоки. Да, безусловно, разрушение началось внутри субкультуры из-за влияния внешних факторов, главный фактором конечно является СМИ. Так как первая информация о готике в России появилась в Интернете, то большая часть людей узнала о ней через сайты посвященные данной теме. Я могу на пальцах пересчитать сайты с более или менее порядочной инфой, только вот они не очень то востребованы у самих готов. У человека есть такое свойство видеть какую то "бяку" и хвататься за неё руками и ногами, хотя вот совсем рядом истина. НУ что ж...

***

Готика возникла как музыкально-имеджевая субкультура и просуществовала так сравнительно не долго, пока новая волна не принесла большое множество условностей. Как всега, то что задумывается в начале выходит немного иначе в конце, так и здесь, начало было весёлым а продолжение очень пафосным))))Как показал опрос людей, якобы принадлежащей данной субкультуре, то на вопрос "что такое готика?" ответь почти всегда один и тот же:

1 Готика-это особый взгляд на жизнь, мрачный, романтический, виденье прекрасного, тьма(и подобная чушь)

2 Готика-это мировоззрение, романтично-депрессивный взгляд на жизнь, отношение к обществу, серому и неправильному итд..

3 Готика-это утонченность, романтика, готы- это высшие существа и подобная чушь..хех..уж не думал я что лазить по кладбищам в 2 ночи столь романтично)

4 НУ еще есть такой вариант, что если в лоб спросить, то ответа можно не дождаться, лишь невнятное мычание(проверено)

Основном большая часть начинает рассказывать о готическом мировоззрении и принадлежность к мрачной субкультуре, хотя не думаю что они догадываться что такое мировоззрение вообще и что есть субкультура..

Субкультура, если проще говоря- это своеобразный клуб по интересам. Многие люди принадлежат той или иной субкультуре даже не подозревая об этом. Субкультуре присущи определенные ценности, взгляды, понятия, т.е факторы объединяющие их по каким то признакам. Кто-то любит автомобили, значит принадлежит к числу автомобилистов, кто-то любит рыбалку, кто компьютерные игры-геймеры, таким образом эти факторы выделяют из общей массы определенную прослойку.

Что касается мировоззрения то его не было и не может быть у готов, так же как у эмо. Никакой философии, и особого восприятия мира. Человек индивидуален и имея честь быть частью субкультуры, он не получает какую то стандартизированную духовную нагрузку-это индивидуально. Все восприятие реальности индивидуума зависит только от его личных наблюдений, выводов и анализа, субкультура ни коем образам не формирует у него это восприятие, быть может только косвенно. Да, конечно, находясь под влиянием общества, возможны какие-то подталкивающие факторы, но анализ человек делает сам, никто другой в него это не впихнёт)))
Поэтому это глубочайшее заблуждение, что у готики есть "готическое мировоззрение", нет, субкультура построилась не на этом столь скользком и расплывчатом аргументе. Ну хотя чему удивляться, такой кретинизм возможен только в России и странах СНГ, на зарубежных сайтах о "мировоззрении готов" и не слышали

Честное слово, становится стыдно, когда неофит или просто интересующийся проблемой человек спрашивает нечто наподобие: "а что готов объединяет?", "а кто такие готы вообще?" - и т.п. и когда понимаешь, что ответить _чётко_ ты просто не в состоянии... И в самом деле, почему же так получается? В чём же здесь камень предкновения? Многие, многие пытались пролить на эту тёмную и неблагодарную задачу толику солнечного света, копая к самой сути, но увы... До сих пор вопрос открыт... Напрашиваются три варианта тому объяснения, а именно:

1. Подходы к проблеме были выбраны неудачными.
2. "Теоретики" не смогли в рамках выбранных подходов на базе собственных измышлений составить некоторое окончательное, целостное решение, которое было бы максимально адекватно поставленной задаче.
3. Проблема не разрешаема в принципе.

С первыми двумя вариантами всё, вроде бы, ясно. Далее. Для того чтобы хоть какие-либо дальнейшие рассуждения и умозаключения имели смысл, нам необходимо окончательно отбросить третий вариант.

Итак, что же касается третьего, то обосновать его можно вот каким "нигилистским" образом: у т.н. "готики" этого жёсткого "стержня" не было изначально (строго говоря, это не совсем верно, потому как грубый, неотёсанный, он всё же присутствовал в виде простеста против "массовости" поп-культуры; в принципе, он сохранился и по сей день в такой форме, но просто дело в том, что он не может являться отличительным признаком именно готической субкультуры); "готика" - это просто пиар-кампания, этакий умелый ход менеджеров, продюссеров, ставящий своей целью "раскрутить" группы и исполнителей на волне извечного антагонизма бунтующей молодёжи и общества... Да, с социально-психологической точки зрения - это верный ход. И с исторической, однако, - тоже (была бы готика изначально привлекательной для имиджмейкеров, если бы панк-движение Великобритании продолжало быть столь же необычным, шокирующим и концентрирующим в себе максимум этой самой энергии протеста?)...

Возможно, всё действительно обстояло именно таким образом. "Имидж" и даже "мировоззрение" - это своеобразная "надстройка", служащая просто привлекательной обёрткой. "Базисом" же, социально-психологической подоплёкой - означенная энергия антагонизма, причём воссозданная искусственным образом в конкретной географической точке.

Тем не менее, имеем ли мы право утверждать, что _нынче_ у готики нет "идеологического стержня" лишь постольку, поскольку его не было _в момент зарождения_ субкультуры? Однозначно, нет. Готика вполне могла бы его приобрести и в процессе своего развития. Выражаясь языком метафор, вовсе не обязательно, что родитель контролирует рост и развитие своего ребёнка; во всяком случае, делает это в полном объёме. Кроме того, ребёнок, рано или поздно, становится самостоятельным. Готику же, в какой-то мере, можно сравнивать с "ребёнком".

Таким образом, мы формально имеем более-менее определённые (в первом приближении) и самостоятельные, исторически сложившиеся "имидж", "мировоззрение", "готическую музыку" (чисто "мировоззренчески" - как несущую в себе "готические" эстетическую и, частично, имидж-традицию), что уже сейчас даёт нам право отмести п. 3, чем мы и поспешим воспользоваться. Действительно, имело бы смысл говорить о принципиальной "исторической" невозможности вычленить-таки "идеологический стержень" (принимая во внимание тот факт, что изначально он действительно отсутствовал) лишь в том случае, если бы с момента своего зарождения субкультура ровным счётом ничего не породила, окончательно умерев.

Далее перейдём к рассмотрению вопроса об "идеологическом стержне” готики более подробно. Для начала приведём определение слову "идеология". Итак, идеология - это, как минимум:

Толковый словарь иностранных слов
ИДЕОЛОГИЯ, и, ж. [нем. Ideologie < греч. idea понятие, представление + logos учение]. Система взглядов, идей, характеризующих какую-н. социальную группу, класс, политическую партию, общество.
- раз;

ИДЕОЛОГИЯ (от идея и logos — слово, учение), система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного, иллюзорного, оторванного от действительности сознания.
- два.

Критерии готичности

Считаем необходимым выделить следующие критерии, на основании которых можно судить о принадлежности человека к готической субкультуре:

1) музыкальные предпочтения отдаются, _в первую очередь_, готической музыке (прослушивание, сочинение);
2) выбор _яркого, характерного_ готического имиджа и стиля одежды;
3) посещение готических тусовок и концертов;
4) наличие у индивидуума “готического мироощущения”;
5) “готическое самоопределение”.

Про первые три написано много всего — здесь мы воздержимся от подробного описания.

Определимся, что же нам следует понимать под “готическим мироощущением” и почему мы отказываемся в качестве критерия воспользоваться понятием “готического мировоззрения”.

Для начала приведём определения понятию “мировоззрение”:

Толковый словарь русского языка
МИРОВОЗЗРЕНИЕ, –я, ср. Система взглядов, воззрений на природу и общество.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности. Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке; религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала; философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. На основе рационального осмысления культуры философии вырабатывает новые мировоззренческие ориентации. Носитель мировоззрения — личность и социальная группа, воспринимающие действительность сквозь призму определенной системы взглядов. Имеет огромный практический смысл, влияя на нормы поведения, жизненные стремления, интересы, труд и быт людей.

Теперь определение “мироощущению”:
олковый словарь русского языка
МИРООЩУЩЕНИЕ, –я, ср. (книжн.). Отношение человека к окружающей действительности, обнаруживающееся в его настроениях, чувствах, поступках.

Обратим также внимание на “миропонимание”:
Толковый словарь русского языка
МИРОПОНИМАНИЕ, –я, ср. (книжн.). То или иное понимание мира, действительности, система взглядов, идей.